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知否知否,古今和田玉珍寶

2019年4月26日 11:15更新      來源:朝隆合和田玉       點擊:386次

摘要:幾千年來各個歷史時期,都有和田玉珍寶的代表作,充分體現出和田玉在中華文化史上的重要位置。現存的和田玉珍寶是中華文化寶庫瑰寶,反映著中華民族的聰明才智和對美的追求和向往。 商代 青白玉鷹攫人首佩 這塊佩玉是用和田青白玉琢成,是一

幾千年來各個歷史時期,都有和田玉珍寶的代表作,充分體現出和田玉在中華文化史上的重要位置。現存的和田玉珍寶是中華文化寶庫瑰寶,反映著中華民族的聰明才智和對美的追求和向往。

 


商代

青白玉鷹攫人首佩
這塊佩玉是用和田青白玉琢成,是一件鏤雕的珍品。它的邊部用隱起的陽線勻出一個雞心壁形的外輪廓,內鏤雕一雄鷹攫兩個人頭,這一圖案,主題是什么涵義,還值得研究。此玉佩的琢工也很巧妙,鷹目、身、尾用隱起雙勾陽線勾出輪廓,羽毛用陰線刻飾,顯得生動。

 


戰國
龍鳳玉掛飾
長48厘米,寬8.3厘米,厚0.5厘米。全器由5塊玉料分雕成16節,再以3個橢圓形活環及一根玉銷釘連接。每節均透雕成龍、鳳形或璧、環形,且兩面陰刻龍、鳳的細部和璧、環上的谷紋、云紋、斜線紋等。全器采用透雕、浮雕、陰刻等技法雕成37條龍、7只鳳和10條蛇。

 




漢代
金縷玉衣 
1968年在河北省滿城西漢中山靖王劉勝和其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣轟動了世界。劉勝玉衣全長1.88米,由2498片玉片用金絲連接而成;竇綰玉衣長1.72米,由2160片玉片用金絲連接而成。玉片根據科學鑒定為和田玉。
 


隋代
白玉兔 
長2.7厘米,高2厘米,昂首前視,雙耳后抿,前肢并排伸于胸前,后肢蜷曲于腹下,這件玉兔的穿孔很有特點,在腹部左右橫穿。這樣的穿孔如果穿絲帶系佩,玉兔容易四腳朝天,無法保持悅目的觀賞性,其原因一直沒有定論,因此研究價值極高。

 


唐代
玉飛天
唐代玉飛天整個造型作向上凌空駕云之態,似在云中飄飛,姿態自然,造型優美,給人以及其強烈的飄動感和令人神往的浪漫情懷。

 


北宋
青玉臥鹿
立雕臥鹿,鹿角為靈芝狀,鹿角根部琢兩排小圓點,上部琢一排小圓點,并以短陰刻線示茸毛。鹿抬首前視,雙耳貼于角下,短尾、四足收于腹下,呈溫順的跪臥狀。背面平素、上下各有三對對穿孔,可做穿系結扎,似做嵌飾用。鹿雖通體光素,但耳、目、角,足比例協調,拋光柔和,更顯出和闐玉之溫潤晶瑩。

 


元代
白玉聯珠紋云龍帶環
雙層透雕,邊飾大聯珠紋,龍首平視,口吐寶珠,細頸,體為捲曲狀,上陰刻幾組火焰紋;龍爪三趾,趾間用孔鉆法做成;身旁融琢幾朵如意云頭,底層離琢成網狀片云。

 


明代
青玉壽字壺
造型以長壽為主題,圖文并茂, 有濃厚的時代氣息。壺蓋頂立雕一位慈祥的百歲壽星,身旁有一只鹿,壺的腹部兩面隱起八仙人物,并間掇松、竹、梅和靈芝。

 


清代
“大禹治水圖”山子
是世界上最大的玉雕作品,高226厘米,寬96厘米,重5000千克。與此同時,“大禹治水圖”山子也是中國歷史上用料最費、耗時最久、氣魄最大的玉器。玉山選擇“大禹治水”為雕刻題材,以這個故事體現中華民族的智慧和意志,與玉器的珍貴相得益彰。




當代
白玉《大千佛國圖》
原料重達473公斤,以釋加牟尼為主體,端坐在六牙寶象的蓮座上,神采飄逸,氣度軒昂。作品共雕刻羅漢等諸多僧眾八十二尊,三五成群,錯落有致,極富情趣,并配以佛寺宇廟,歇足涼亭,通幽回廊,蒼松翠柏,奇花異草點綴其間,構成了一幅西方極樂世界的佛國圣景。

揚州玉器廠花了4年時間精心雕琢玉1990年完成,同年獲國家珍品金杯獎,并被國家作為珍品永久收藏。


縱觀和田玉歷史,你會發現,自古到今,人們對和田玉的喜愛從未間斷。

朝隆合科普:塔青之所以被人喜愛,是因為它極佳的玉質,黑青很多都看起來相似,比如塔青、俄黑青、廣黑等等,而塔青以細度好油性好著稱,細度、油性、潤度、韌性、玉質等幾個高品質的結合,被稱為“昆侖墟的舍利,黑青玉的王者”。
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